1952年1月28日ღ◈◈，毛主席到山东视察ღ◈◈，山东军区司令员ღ◈◈，和山东省委书记高克亭陪同ღ◈◈，毛主席告诉他们ღ◈◈，他青年时期就来过山东ღ◈◈，这里是孔子的故乡凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈，加上毛主席从小就学习儒家文化ღ◈◈，对此十分有兴趣ღ◈◈。

　　毛主席还说ღ◈◈，青年时期来过曲阜ღ◈◈，但只参观了孔林ღ◈◈，因为当时孔府和孔庙都不开放ღ◈◈。所以这次一定要弥补遗憾凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈，参观一下孔庙ღ◈◈。

　　自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家ღ◈◈，独尊儒术ღ◈◈，表彰六经”的主张后ღ◈◈，儒家学说便成为了占统治地位的正统学说ღ◈◈，儒家思想也成为了正统思想ღ◈◈，孔子由此成为被尊崇的偶像ღ◈◈。

　　在历史的长河中ღ◈◈，历代封建统治者不断给予孔子崇高的称号ღ◈◈，从唐代的“文宣王”到宋代的“至圣文宣王”ღ◈◈，再到明代的“至圣先师”以及清代的“大成至圣先师”ღ◈◈。

　　伴随着这些尊号ღ◈◈，历朝历代在京都及各地陆续修缮孔庙ღ◈◈。尽管朝代更迭ღ◈◈，都城屡有变迁ღ◈◈，但孔庙的设置却相沿不断ღ◈◈，且建制规格越来越高ღ◈◈。

　　据《左传・哀公十六年》记载ღ◈◈，孔子去世后的第二年ღ◈◈，鲁哀公尊孔子为“尼父”ღ◈◈，并将孔子故里的故宅三间改作庙堂ღ◈◈，以供岁时奉祀ღ◈◈，此为孔庙之始ღ◈◈，也是本庙ღ◈◈。

　　西汉以后ღ◈◈，孔子的地位日益提升ღ◈◈。公元前195年ღ◈◈，汉高祖刘邦亲临曲阜ღ◈◈，以太牢之礼祭祀孔子ღ◈◈，首开帝王祀孔的先河ღ◈◈。

　　孔庙中除了主体建筑外ღ◈◈，还有明伦堂凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈、尊经阁ღ◈◈、乡贤祠ღ◈◈、名宦祠ღ◈◈、钟鼓亭和父母换着玩ღ◈◈、碑亭等从属性建筑ღ◈◈，这些建筑随时代不同或地方特性而有所差别ღ◈◈。

　　有的地方孔庙会根据环境地势对建筑进行变更ღ◈◈，满族在建立清朝而未入主中原之前已奉行祭孔大典ღ◈◈，并在东北地区建立了孔庙ღ◈◈。

　　刚下车ღ◈◈，曲阜县委书记孔子玉便激动地上前握住毛主席的手问好ღ◈◈，毛主席微笑着回应ღ◈◈。在孔子玉的引导下ღ◈◈，毛主席一行人走进了宏伟的孔庙大门ღ◈◈。

　　若不了解其历史凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈，或许会认为孔庙只是一座普通家庙ღ◈◈，然而实际上ღ◈◈，孔庙规模宏大ღ◈◈，堪与北京故宫ღ◈◈、承德避暑山庄并列为我国三大古建筑群之一ღ◈◈。

　　这个庞大的建筑群涵盖了五殿ღ◈◈、一阁ღ◈◈、一坛ღ◈◈、两院凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈、两堂以及十七座碑亭ღ◈◈。毛主席等人步入东华门ღ◈◈，眼前便是玲珑雅致的御碑亭ღ◈◈，亭内林立着各朝各代皇帝所立的53处石碑凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈。

　　接着ღ◈◈，穿过大成门来到杏坛ღ◈◈，这里的颜色搭配极为醒目ღ◈◈，苍碧的柏树环绕四周ღ◈◈，朱红色的廊柱ღ◈◈、金色的屋顶与海蓝色匾额上的“杏坛”二字相得益彰ღ◈◈。孔子玉向毛主席介绍和父母换着玩凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈，这里是杏坛ღ◈◈，据史书记载ღ◈◈，孔子周游列国返回鲁国后ღ◈◈，曾在杏树下设坛讲学ღ◈◈，故而在孔庙修建了此坛ღ◈◈。

　　毛主席环顾四周ღ◈◈，欣赏着这座双重飞檐ღ◈◈、四面悬山的凉亭式建筑ღ◈◈，同时发表了对孔子“大成”评价的见解ღ◈◈，指出“大成”是孟子对孔子的独特评价ღ◈◈。

　　在大殿中漫步一圈后ღ◈◈，毛主席谈及孔子在历代的地位变化ღ◈◈，幽默地说ღ◈◈：“孔夫子年年有进步ღ◈◈，代代都加封啊ღ◈◈！”

　　随后ღ◈◈，来到孔子教儿子孔鲤学诗学礼的地方ღ◈◈，毛主席点头聆听孔子玉的介绍ღ◈◈，又来到院中欣赏历经千载仍枝繁叶茂ღ◈◈、遒劲挺拔的唐槐和宋银杏ღ◈◈。

　　孔子玉继续介绍孔府的布局ღ◈◈，随着孔家社会政治地位的提高凯发K8国际登录官方网站ღ◈◈，宅地不断扩大ღ◈◈，且在历代王朝支持下扩建ღ◈◈，分为东学ღ◈◈、西学以及中间的衙署ღ◈◈、内宅和后花园ღ◈◈。

　　毛主席则询问孔子玉和曲阜的孔姓是否与是一家子ღ◈◈，以及孔姓的行辈是如何排的和父母换着玩ღ◈◈。孔子玉回答说乾隆时赐给孔姓30个字作辈分ღ◈◈，并列举了一部分ღ◈◈。

　　1952年10月28日午后ღ◈◈，原本计划是让毛主席到兖州看看ღ◈◈，但回到住处后ღ◈◈，毛主席决定改变计划ღ◈◈，直接乘坐专列前往徐州ღ◈◈。这次参观曲阜孔庙的经历ღ◈◈，展现了毛主席对历史文化的深刻洞察和独到见解ღ◈◈。

　　在辽东地区ღ◈◈，随着解禁后关内人口大量涌入ღ◈◈，汉文化的影响力逐步提升ღ◈◈。八旗官学逐渐成为培养宗室人才的贵族学校ღ◈◈，而原有汉族官学已难以满足辽东士子日益增长的科举需求ღ◈◈，于是孔庙的营建再度受到重视ღ◈◈。

　　清末经济的发展推动了辽东地区城市化进程ღ◈◈，行政区划不断调整ღ◈◈，县城数量增多ღ◈◈，按照规制县城皆可设学ღ◈◈，这也进一步促进了孔庙的建设ღ◈◈。

　　然而ღ◈◈，在当今社会ღ◈◈，虽然传统文化日益得到重视ღ◈◈，但辽东地区孔庙建筑遗产的保护与研究工作在过去一段时间里却未得到应有的关注ღ◈◈。

　　20世纪90年代辽宁省档案馆的统计数据显示ღ◈◈，民国初年该地区孔庙建筑数量约有39座之多ღ◈◈，但如今保存较为完整的仅兴城孔庙一处ღ◈◈，其他几处孔庙仅零星保存了部分单体建筑ღ◈◈，难以完整反映明清孔庙建筑群的原有风貌ღ◈◈。

　　我们伟大的祖国拥有五千多年的文明史ღ◈◈，虽历经沧桑ღ◈◈，却是唯一没有中断过文化传承的文明古国ღ◈◈。

　　古代人民为我们留下了丰富的文化遗存ღ◈◈，文物作为中华文化的载体ღ◈◈、根基和宝贵财富ღ◈◈，孔庙便是其中最具代表性的历史文化遗存之一ღ◈◈。

　　作为儒学思想文化的载体ღ◈◈，孔庙已成为人们开展文化活动和中外文化交流的理想场所ღ◈◈。孔子学院遍布世界各地ღ◈◈，数量众多的学员使其成为传播中华文化的重要窗口ღ◈◈。

　　孔子代表的儒家文化本身就拥有圣贤之风韵ღ◈◈，慕名而来的游客怀着朝圣的心态前来顶礼膜拜ღ◈◈，由此产生一种神圣感ღ◈◈。三孔景区中的文化遗产穿越时空ღ◈◈，通过解说传达出背后蕴含的历史文化信息ღ◈◈，使文化遗产成为历史的见证物ღ◈◈，成为被人们观看的对象ღ◈◈。国际新闻凯发官网入口ღ◈◈，AG凯发K8真人娱乐